Abstract: Los catálogos «contra todas las herejías», compuestos desde finales del siglo ii hasta el siglo v, nos han transmitido gran cantidad de información sobre las vidas y creencias doctrinales de muchos personajes y grupos cristianos censurados como herejes. En estrecha relación con este tipo de literatura, hubo una abundante producción jurídica que, a partir de Constantino, arremetía aún más directamente contra los disidentes religiosos. El objetivo de este trabajo consiste en comparar el discurso heresiológico que presenta la literatura heresiológica y las leyes De Haereticis del Codex Theodosianus (xvi, 5) para determinar en qué medida la labor literaria refuerza a la legislativa y/o viceversa. En cuanto a los tratados antiheréticos, estudiaremos principalmente el Diversarum hereseon liber de Filastrio de Brescia (ca. 380-390), debido a la proximidad cronológica con algunas leyes del corpus teodosiano y, además, por tratarse de una obra poco explorada por la investigación moderna.

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