Abstract: RESUMEN: Siguiendo una praxis arraigada en los concilios de la Antigüedad en la tercera sesión del Concilio Ecuménico de Calcedonia del 451 se dio audiencia a varios clérigos y laicos de Alejandría que presentaron una serie de denuncias o libelos contra su obispo Dióscuro (444-451) que acababa de ser condenado y depuesto por el Concilio. Se ofrece por vez primera la traducción del griego al castellano de estos libelos con un breve comentario por el gran interés que estos textos ofrecen para conocer la discutida personalidad de Dióscuro y el excepcional valor que representan para el conocimiento de la vida interna (religiosa, social y económica) de la iglesia de Alejandría, la más rica de la época y la de mayor prestigio e influencia después de la de Roma.

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