Abstract: En su análisis de la licitud de la compraventa de esclavos etíopes, el jesuita Diego de Avendaño utiliza un entramado de argumentos, morales y jurídicos, escasamente explícito y que conviene desentrañar. La buena fe y la duda del comprador, la regla melior est conditio possidentis y el deber de restitución son ingredientes de un discurso crítico muy perspicaz que gira de pronto y se pliega a las exigencias del más descarnado realismo.

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