Abstract: El cuerpo no es solo un conjunto de vísceras, órganos y sistemas, también es receptor y a su vez (re) productor de una serie de discursos (sociales, científicos, legales...) acerca de sí mismo. De la misma manera el esqueleto, como parte de ese cuerpo, tampoco tiene escapatoria ni de la naturaleza ni de los discursos, esa falsa dicotomía. De toda la serie de análisis que se pueden realizar sobre un esqueleto, posiblemente la estimación de la categoría de sexo biológico de un individuo sea la más básica y, junto a la estimación de la edad, las más necesarias para el desarrollo de la disciplina osteológica. Asimismo, dicha estimación tiene un gran impacto posterior a la hora de determinar la demografía de una población e incluso en el diagnóstico diferencial en Paleopatología, y eso solo cuando nos referimos a aspectos más corporales. El esqueleto también es usado para inferir comportamientos y dinámicas sociales, económicas y políticas. El sexo biológico es, además, la base de la "matriz heterosexual" por la cual se interpretan tanto el género como la identidad sexual de la persona. El esqueleto es, en definitiva, la irreductibilidad epistemológica de nuestra disciplina. A lo largo de este artículo se expondrán la dificultades y sesgos tanto para definir el cuerpo/ esqueleto como para definir el concepto de sexo biológico, pasando por los diversos modelos históricos, el bodyscape médico occidental presente desde la Ilustración, hasta ser alcanzados por la contemporaneidad del ADN, la cual no deja de suponer otro modelo de "hacer el sexo", así como iniciar la genetización de diversas identidades.

Autoría

Descargar referencia