Protagonistas de la Revolución Rusa: 1917-2017https://web.unican.es/buc/Lists/Focosdeinteres/DispForm.aspx?ID=109Protagonistas de la Revolución Rusa: 1917-2017<p style="text-align:justify;"><br>La Revolución Rusa es considerada como uno de los hitos más importantes del siglo XX. En 2017 se cumplen 100 años del primer estallido social que terminaría con Vladimir Lenin en el poder y organizando la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), convirtiéndose en una potencia mundial y dividiendo al mundo durante la segunda mitad del siglo XX. </p><p style="text-align:justify;">Además, dio lugar a una corriente ideológica mundial: el socialismo, que se extendió en varios países de Europa del Este, Asia, África y América y tuvo su importancia hasta la desaparición del mencionado país en la última década del siglo XX.</p><p>Desde la <strong>División DEC </strong>queremos acercaros a este periodo de tiempo a través de escritos de los protagonistas de esa época.</p><p>¡Esperemos que os guste!!<br></p><p><br></p>http://catalogo.unican.es/cgi-bin/abnetopac?ACC=DOSEARCH&xsqf99=FI14201719/10/2017 22:00:0019/11/2017 23:00:00DEC
Isaac Asimovhttps://web.unican.es/buc/Lists/Focosdeinteres/DispForm.aspx?ID=105Isaac Asimov<p><strong>Isaac Asimov </strong> (1920 Petrovichi,  Rusia-1992,  New york). Según la  Enciclopedia  Británica  autor  exitoso  y prolífico de libros de ciencia ficción y divulgación científica. Publicó más de 400 libros y aproximadamente 1600 ensayos  sobre  ciencia,  historia, literatura,  religión y  otros temas  en publicaciones periódicas.  Asimov igual escribía  sobre  el  antiguo  Egipto que  sobre la  extinción de los  dinosaurios;  sobre  robots  y  sobre   George Washington.  Su afán enciclopédico  no conocía  de  fronteras.  Para él,  <a href="https://elpais.com/diario/1992/04/07/cultura/702597602_850215.html">el  conocimiento humano era  uno  e indivisible, sin compartimentos</a>.<br><br><strong>Un clásico. </strong>Según Italo Calvino “Los clásicos son libros que cuanto más cree uno conocerlos de oídas, tanto más nuevos, inesperados, inéditos resultan al leerlos de verdad.” Y según Mak Twain un clásico es un libro que la gente elogia pero no lee.  Isaac Asimov  es todo un clásico de la novela de ciencia ficción y de la divulgación científica. Es conocido y leído por mucha gente,  pero quizá ahora puede ser un buen momento para releerlo o leerlo por primera vez,  para descubrir a uno de los clásicos indiscutibles de la literatura de ciencia ficción, un escritor para disfrutar y para aprender.<br><br><a href="http://www.asimovonline.com/">Accede a la lista completa de las obras escritas por Isaac Asimov</a></p><p style="text-align:center;"> </p><p style="text-align:center;"><strong class="ms-rteForeColor-1">En la Biblioteca de Ciencias</strong><br></p>http://catalogo.unican.es/cgi-bin/abnetopac?ACC=DOSEARCH&xsqf99=asimov isaac.t100.12/09/2017 22:00:0012/10/2017 22:00:00CIE
Cine y Educaciónhttps://web.unican.es/buc/Lists/Focosdeinteres/DispForm.aspx?ID=11Cine y Educación<p> El cine entretiene, distrae, divierte y muchas personas no buscan más en él. Al cine se acude libremente. El cine llega a todas las personas sin que importe su educación y su edad. El cine llega a todos los lugares. El cine refleja la realidad y la adereza con la creatividad del director, los guionistas, los actores…. <br></p><p> Cuando ves una película te conviertes en un actor más del reparto y vives los problemas de primera mano, sientes el dolor, respiras la tristeza, te encoges de miedo y saltas de alegría. Y a la vez que se despiertan tus emociones, y aunque tú no quieras, valoras, enjuicias situaciones y, en ocasiones, cambias actitudes. Por esto el cine es una herramienta para la educación. <br></p><p>Lo que hoy presentamos es una <strong>recopilación de obras que relacionan el cine con el mundo de la educación. </strong>No sólo para utilizarlas como un recurso didáctico, sino también para apreciar la visión que el cine ha dado del mundo educativo. <br></p> <br>http://catalogo.unican.es/cgi-bin/abnetopac?ACC=DOSEARCH&xsqf99=FI20201609/08/2017 22:00:0024/09/2017 22:00:00INT
500 años de Utopíahttps://web.unican.es/buc/Lists/Focosdeinteres/DispForm.aspx?ID=4500 años de Utopía<p>Se cumplen 500 años de la publicación en Lovaina de una obra fundamental para el pensamiento occidental: <em>Del estado ideal de una república en la nueva isla de Utopía</em> de Tomás Moro. Aquel lugar en el que la convivencia y la armonía entre los hombres eran posibles, supuso la creación de un nuevo término que sirve a día de hoy para designar todo "plan, proyecto, docrina o sistema deseables que parecen de muy difícil realización" o la "representación imaginativa de una sociedad futura de características favorecedoras del bien humano" (Diccionario de la lengua española / Real Academia Española).</p><p>La relectura de esta reflexión sobre los males de nuestra sociedad se nos antoja hoy tan vigente como hace muchos siglos, de ahí la selección de ediciones que de y sobre ella os ofrecemos en este foco de interés, junto a algunos otros títulos relacionados con la obra.</p><p>Imagen del cartel: cubierta de la edición de <em>Utopía </em>de la editorial Akal (1997).<br></p>http://catalogo.unican.es/cgi-bin/abnetopac?ACC=DOSEARCH&xsqf99=FI23201630/04/2017 22:00:0031/05/2017 22:00:00PAR
Teófilo Fabián Ruiz: Doctor "Honoris Causa"https://web.unican.es/buc/Lists/Focosdeinteres/DispForm.aspx?ID=107Teófilo Fabián Ruiz: Doctor "Honoris Causa"<p style="text-align:justify;">​<strong>Teófilo F. Ruiz</strong> nació en La Habana, Cuba, en 1943. Tras estudiar licenciatura en el City College de New York y el máster en New York University, se doctoró en <strong>Historia Medieval</strong> en Princeton University en 1974 con una obra sobre las relaciones entre el poder regio y la sociedad urbana en el Reino de Castilla en la Baja Edad Media. Ha sido profesor en el Brooklyn College, City University of New York, profesor visitante en la University of Michigan, Michigan State University, École des Hautes Études en Sciences Sociales, Fordham University, Princeton University y, desde 1998, es Distinguished Professor de la University of California – Los Ángeles (UCLA). Además, ha sido Profesor Distinguido en varias universidades de España, Reino Unido, Italia, Francia, Méjico, Brasil y Argentina, asesor del European Research Council (ERC), siendo uno de los más reputados medievalistas de la Academia de historiadores de los Estados Unidos.</p><p style="text-align:justify;">Su dilatada labor docente ha sido reconocida con <strong>diversos premios</strong> a la excelencia, tales como Professor of the year de la Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching en 1995 y Distinguished Teacher Award de la UCLA en 2008. A esta se suma su labor investigadora que ha generado una importante obra sobre <strong>las sociedades medievales ibéricas</strong>. Sus investigaciones ofrecen las pautas de interpretación para comprender la historia medieval es España y Europa en el marco de la historia del mundo, así como las claves para afrontar los retos del siglo XXI.</p><p style="text-align:justify;">Ha sido Presidente de la American Academy of Research Historians of Medieval Spain y ha obtenido prestigiosos premios, como el Premio bienal de la American Historical Association (1995), así como proyectos de investigación de destacadas instituciones como las Fundaciones Mellon, Carnegie, Guggenheim y del gobierno norteamericano. Su dilata carrera académica tuvo un especial reconocimiento cuando en 2012 el Presidente Barack Obama le entregó el Premio Nacional de Humanidades.</p><br><br>http://catalogo.unican.es/cgi-bin/abnetopac?ACC=DOSEARCH&xsqf99=FI09201724/04/2017 22:00:0024/05/2017 22:00:00INT
Producción y consumo responsables: Quincena del comercio justohttps://web.unican.es/buc/Lists/Focosdeinteres/DispForm.aspx?ID=108Producción y consumo responsables: Quincena del comercio justo<p>En el 2015 las Naciones Unidas aprobaron 17 objetivos para erradicar la pobreza, proteger el planeta y asegurar prosperidad para todos, y se daba como fecha para conseguirlo el 2030: “Transformar nuestro mundo: la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible”. <br></p><p> <img class="ms-rtePosition-2" src="/buc/PublishingImages/Destacados%20y%20Focos/objetivos_ds.jpg" alt="" style="margin:5px;width:400px;" /><br><a href="http://www.un.org/sustainabledevelopment/es/objetivos-de-desarrollo-sostenible/" style="margin:0px;padding:0px;">http://www.un.org/sustainabledevelopment/es/objetivos-de-desarrollo-sostenible/</a></p><p> Para estos grandes objetivos se necesita que los gobiernos, el sector privado y la sociedad civil los asuma. La <strong>IFLA</strong> (International Federation of Library Associations and Institutions), la asociación más importante dentro del campo de las<strong> bibliotecas</strong>, ha decidido hacer suyo estos objetivos, y marca los puntos en los que las bibliotecas pueden contribuir a su consecución:</p><p> <a href="https://www.ifla.org/files/assets/hq/topics/libraries-development/documents/access-and-opportunity-for-all-es.pdf" style="margin:0px;padding:0px;">https://www.ifla.org/files/assets/hq/topics/libraries-development/documents/access-and-opportunity-for-all-es.pdf</a></p><p> En la biblioteca del Interfacultativo nos hemos fijado en el <strong>objetivo 12: Producción y consumo responsables </strong>para crear un foco de interés, como una actividad dentro de la Quincena del Comercio Justo que celebra la UC.</p><p> La población mundial para el 2050 se estima en 9.600 millones de personas que consumirán alimentos, agua y necesitarán energía. Las preguntas que esto suscita son claras: ¿seremos capaces de conseguir alimentos para todos?, ¿esa producción será sostenible y saludable?, ¿cómo afectará al medio ambiente?, etc. Hemos hecho una selección de libros que buscan respuestas a estas preguntas.</p><p><br></p>http://catalogo.unican.es/cgi-bin/abnetopac?ACC=DOSEARCH&xsqf99=FI07201723/04/2017 22:00:0007/05/2017 22:00:00INT
Expulsión de los jesuitas 1767https://web.unican.es/buc/Lists/Focosdeinteres/DispForm.aspx?ID=106Expulsión de los jesuitas 1767<p><strong></strong> </p><p class="MsoNormal" style="padding:0px;text-align:justify;color:#292929;line-height:normal;font-family:verdana, geneva, arial, helvetica, sans-serif;font-size:12px;margin-bottom:0px;"><span style="font-size:10pt;"><br>El 2 de abril de 1767 las casas de los jesuitas fueron cercados por orden del rey <strong>Carlos III</strong>, y se les comunicó la orden de expulsión de España y de las posesiones de ultramar. La compañía de Jesús estaba fundada por españoles y muy vinculada a la historia de nuestro país, desde la Contrarreforma a la evangelización de América. Las razones oficiales para justificar la deportación achacaban a los jesuitas haberse enriquecido enormemente en las misiones, haber intervenido en política contra los intereses de la Corona y hasta perseguir el asesinato de los reyes de Portugal y de Francia. Eran mentiras o, en el mejor de los casos, exageraciones. Cierto es que esta medida culmina el ambiente hostil hacia la orden en la Ilustración.</span></p><p class="MsoNormal" style="padding:0px;text-align:justify;color:#292929;line-height:normal;font-family:verdana, geneva, arial, helvetica, sans-serif;font-size:12px;margin-bottom:0px;"><span style="font-size:10pt;"><br></span></p><p class="MsoNormal" style="padding:0px;text-align:justify;color:#292929;line-height:normal;font-family:verdana, geneva, arial, helvetica, sans-serif;font-size:12px;margin-bottom:0px;"><span style="font-size:10pt;">Entre los motivos esgrimidos para justificar esta medida está la acusación de estar detrás de los motines populares del año anterior, conocidos con el nombre de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Mot%C3%ADn_de_Esquilache" style="margin:0px;padding:0px;"><strong>Motín de Esquilache</strong></a><strong>. </strong>El trasfondo del motín era una crisis de subsistencias a consecuencia de un alza exagerado del precio del pan. Nada, en cualquier caso, que pudiera llevar a la Compañía de Jesús a implicarse en un complot. Tampoco es cierta la tesis romántica de que la medida fue tomada para permitir el triunfo de las luces sobre el fanatismo representado por los jesuitas La decisión, además, venía acompañada de la correspondiente desamortización de sus bienes que el estado administró como creyó oportuno, en muchos casos cediéndoselo a otras órdenes religiosas.</span></p><p class="MsoNormal" style="padding:0px;text-align:justify;color:#292929;line-height:normal;font-family:verdana, geneva, arial, helvetica, sans-serif;font-size:12px;margin-bottom:0px;"><span style="font-size:10pt;"><br></span></p><p class="MsoNormal" style="padding:0px;text-align:justify;color:#292929;line-height:normal;font-family:verdana, geneva, arial, helvetica, sans-serif;font-size:12px;margin-bottom:0pt;vertical-align:baseline;"><span style="color:black;font-size:10pt;">Unos 6.000 jesuitas fueron detenidos, amontonados  en las bodegas de los buques de guerra españoles y transportados como ganado a los Estados Pontificios. El conjunto de la operación española, que había requerido catorce meses de preparación, fue un triunfo del espionaje secreto burocrático y la sutil precisión militar. Años antes, en 1759 y 1764, Portugal y Francia, respectivamente, ya habían hecho lo mismo. Poco después que España, los gobiernos borbónicos de Nápoles y Parma siguieron el ejemplo de nuestro país, y algo más tarde, también Austria. Todos expulsaron a los jesuitas y confiscaron sus posesiones. Ahora sólo faltaba que el papado liquidase la Compañía.</span></p><p class="MsoNormal" style="padding:0px;text-align:justify;color:#292929;line-height:normal;font-family:verdana, geneva, arial, helvetica, sans-serif;font-size:12px;margin-bottom:0pt;vertical-align:baseline;"><span style="color:black;font-size:10pt;">Cuando se reunió un cónclave para elegir a un nuevo Papa, los borbones dejaron claro que solo aceptarían a alguien que se comprometiese a liquidar a los jesuitas. El cardenal Ganganelli dio garantías de ello, y fue elegido con el nombre de <strong>Clemente XIV</strong>. Expidió el documento <em>Dominus ac Redemptor</em> en el suprimía por completo la orden, que  tardaría 51 años en ser revocada. Concretamente en <strong>1814</strong>, mediante la bula <em>Sollicitudo omnium Eclesiarum</em>, promulgada por el Papa Pío VII, ya en tiempos del monarca español <strong>Fernando VII</strong>.</span><span style="color:#37474f;font-size:10pt;"></span></p><p class="MsoNormal" style="padding:0px;text-align:justify;color:#292929;line-height:normal;font-family:verdana, geneva, arial, helvetica, sans-serif;font-size:12px;margin-bottom:0pt;vertical-align:baseline;"><span style="color:#37474f;font-size:10pt;"> </span></p><div style="text-align:center;"><a href="http://www.cervantesvirtual.com/portales/expulsion_jesuitas/">Más información...</a></div><br><p class="MsoNormal" style="padding:0px;text-align:justify;color:#292929;line-height:normal;font-family:verdana, geneva, arial, helvetica, sans-serif;font-size:12px;margin-bottom:0pt;vertical-align:baseline;"><span style="color:#37474f;font-size:10pt;"> </span></p><p style="text-align:center;"><strong class="ms-rteForeColor-1"></strong><br></p>http://catalogo.unican.es/cgi-bin/abnetopac?ACC=DOSEARCH&xsqf99=FI06201731/03/2017 22:00:0030/04/2017 22:00:00INT